摘要  和谐社会的建设是国家发展的总目标也是首都发展的总目标，和谐社会的建设包括实现人与自然的和谐以及人与人的和谐，它们之间有着相互制约的关系，其中实现人与自然的和谐是基础。在和谐社会目标下，“三个北京”的建设可以在资源的高效利用上找到统一，从而可以把“建设绿色科技支撑的和谐北京”作为明确统一的工作指导总方针。根据总体思路，北京市的科技发展战略应当具有综合性、原创性、服务性、辐射性四个特点。在科技经济发展规划中应当把“软开发”产业列为主导产业。
        关键词  “三个北京”；和谐社会；绿色科技；综合；原创；服务；辐射； 软开发  

        奥运筹备和举办的成功实践证明，“三个北京”从不同侧面反映了首都发展的客观要求，把它们延伸为北京市进一步发展的目标是完全正确的。但如果从确立首都经济和社会发展的长远战略目标角度看，还有必要厘清“三个北京”目标与国家发展整体目标的内在联系问题，以便增强建设“三个北京”的自觉性，这就需要进行理论综合；同时，从实际操作的层面看，也有必要形成一个明确的工作指导总方针，以便协调各个方面的力量，以系统建构的方式实现首都的整体全面发展。科技发展战略要在总体发展思路的指导下，才能找到明确的方向。

        1 “三个北京”统一的理论基础 
        党中央已经把落实科学发展观、建设和谐社会作为国家发展的大政方针，“三个北京”的建设，要放在建设和谐社会这个大政方针的背景下进行思考，在和谐社会的理念之下，寻求北京市在新形势下发展的规律性认识。
        按照马克思主义的观点，人与自然的关系和人与人的关系是相互制约的：人与自然的关系中渗透着人与人的关系，因为人必须结成一定的社会关系才能面对自然；人与人的关系中渗透人与自然的关系，因为人与人之间要结成稳定的社会关系，除了依靠血缘纽带之外更重要的还必须以物质利益为基础。要正确处理人与人的关系，就必须正确处理人与自然的关系；反之，要正确处理人与自然的关系，就必须正确处理人与人的关系。社会和谐包括两个和谐，而且它们互为中介。
        马克思主义经典作家认为，人的个体发展有三个阶段：                          
        第一阶段是人对人的依赖阶段。在这个阶段，社会组合完全以血缘关系和绝对的人身依附为纽带，人与自然之间存在一种原始的亲和性，人的能力只在狭隘的范围内和孤立的地点上发展着。这个阶段是自然经济阶段。
        第二阶段是人对物的依赖阶段，在这个阶段，社会才形成普遍的物质变换，人的各种需要得到发掘，专业能力得到充分增长，以商品交换为纽带的社会关系得到全面建立，人与自然的亲和完全裂解。这个阶段是市场经济阶段。
        第三阶段是人的全面发展阶段。人的全面发展包括三个方面：摆脱生活资料匮乏的状态和自然灾害的侵袭，在自然中实现自由；摆脱人的异化状态，在社会中实现自由；摆脱意识的盲目状态，在思维中实现自由。自然中的自由既是基础也是目的，社会中的自由是手段，思维中的自由是前提。
        马克思强调，在人的个体发展中，第二阶段为第三阶段创造条件。20世纪建立的社会主义国家，基本上都没有经过第二阶段的洗礼，实践证明了它的不可逾越性。社会制度可以跨越，但人的发展阶段不能跨越。几十年的经验教训告诉我们，中国必须坚定不移地以社会主义市场经济为依托推进工业化，完成人的个体发展在第二阶段的任务，创造条件向第三阶段过渡。
        人的需要大体分为三个层次：基本需要—享受需要—发展需要，只有低层次需要得到满足，才能稳定地产生高层次需要。经济活动即资源的利用始终是整个社会生活的根基，如果离开这个根基考虑和处理问题，就连社会稳定和国家主权都无法保证，更遑论发展。中国问题千头万绪，中心还是要提高生产力才能解决，但生产力的提高只能走资源节约、内涵增长的科学发展道路，否则我们的发展很快就会走到尽头。资源破坏、环境污染的增长方式折射出三个方面的问题：
        第一，和谐需提升。没有公正谈不上和谐，社会公正性首先会在资源占有的公正性上得到反映。建立社会主义市场经济的宗旨是市场在国家宏观调控下对资源配置起基础性作用，使经济活动遵循价值规律的要求，这个宗旨的正确性已为大量事实证明。但是，要使资源价值完全得到体现，还需要对体制改革进行深化。因而在社会生活当中，不可避免地会出现资源利用的空隙，从而使公众的心理产生失衡。
第二，科学待充分。进入20世纪以后，科学技术出现了整体化的发展趋势。今天我们所指的科学，不仅包括过去熟知的分支科学，还包括综合性科学，主要是生态学。分支科学规律容易得到重视与人的认识发展顺序有关，与它们跟个人利益的联系程度有关，还与它们的应用的显化程度有关。对综合性科学的陌生和忽视，会影响到人的思想境界的提升，使得经济增长的代价居高不下，同时综合素质的低迷直接还影响到原始创新能力。
        第三，道德欠完善。人与人的关系和人与自然的关系是相互制约的，脱离对人与自然关系的道德规范是不完善的道德规范。传统道德中有一些协调人与自然关系的内容，但它们是离散的和模糊的，而且往往屈从于人与人的关系。环境道德的欠缺对人的素质会造成强烈的销蚀，从经济角度看，它会影响到增长模式的转换，因为价值取向的迷失是短期行为的温床；从社会角度看，它会影响到人际和谐的实现，因为恶待环境的人一般不会善待他人。